Testigos del Bicentenario.

Hace pocos días nos uníamos con espíritu patriótico festejando ser testigos del bicentenario de nuestra querida Argentina.

Somos jóvenes, con muchas metas, y sueños que cumplir. Uno de ellos es ser cada día mejores personas. Es por eso que luego de vivir tan grata experiencia de ser “Testigos del Bicentenario”, no nos quedamos solamente con eso, sino que pusimos manos a la obra.

Varias semanas atrás, en una publicación comentamos la visita a nuestra ciudad del Maestro Pancho, un ejemplo de docente, que dejó de lado sus intereses personales para responder al llamado de su patria.

Su historia logró conmovernos grandemente a todos nosotros. Consecuentemente, sentimos el anhelo de hacerle llegar a Francisco y una pequeña comunidad de la precordillera sanjuanina nuestra humilde ayuda.

Surgió el planeamiento de un proyecto solidario, en el que se encuentra involucrado “El Comité” acompañado de su tutora Natacha.

En primer lugar, se procedió a redactar una carta que se envió con destino a Caucete, San Juan. Para que de este modo el maestro acepte y avale nuestra asistencia al lugar.

Para leer la carta enviada al Maestro “Pancho” Ramos, Clic aquí.

Seguidamente, confeccionamos un Proyecto a presentar ante las autoridades de nuestro establecimiento educativo local.

Clic acá, para leer el proyecto.

Además de dar a conocer la situación que se vive en este inhóspito lugar de la Argentina, el objetivo principal del proyecto, es que no sólo nosotros (jóvenes estudiantes), sino que todos pongamos en marcha nuestra generosidad, sentimiento nacionalista y principalmente tolerancia y amor por el prójimo.

Verdaderamente, deseamos con todo nuestro ser, que acciones como ésta se contagien en todo el país y aún más en todo el mundo. Porque, nosotros hoy, decidimos hacer el cambio.

Un solo pueblo, un solo grito.

La militante política, asesinada en la proximidad del pasado 24 de marzo, en el marco de la lucha histórica por los Derechos Humanos,  fue una testigo importante en los juicios contra los represores de la última dictadura militar y una comprometida beligerante en la búsqueda de Verdad y Justicia en causas de lesa humanidad.

En días en los que nos llenamos la boca hablando de igualdad de condiciones y de conmemorar a las personas que hicieron grande al país, no nos olvidemos de todos aquellos y aquellas que desde su lugar buscaron el cambio, entregando la vida por sus ideales y sueños de un país mejor.

Haciendo alusión a la libertad, he aquí un ejemplo de alma que corre con el viento, soberana e independiente, aún cuando trataron de impedírselo, ella se enfrentó a todos los obstáculos y salteó la mayoría de las trabas, digo la mayoría porque no pudo escapar a su cruel destino.

Hoy por hoy, es necesario que recordemos, que no olvidemos a esta y tantas otras personas que buscaron ante todo expresarse con albedrío, aún cuando la situación social y política del país se lo impedía, porque ellos fueron y son un verdadero ejemplo de libertad, seguimos en busca de justicia.

Durante días y días hemos debatido y analizado la libertad, pero ¿realmente nos detuvimos a pensar qué es? o ¿si en verdad somos completamente libres?. A partir de estos cuestionamientos, Belu y Jeni, se propusieron dar a conocer lo que para ellas significa ser libres o cómo ven a la libertad dentro de la sociedad argentina actual.

Evidentemente, este es un tema muy amplio que respecta diferentes opiniones, sería bueno, entonces, un replanteo masivo acerca de esta temática presente en nuestro país (durante este último tiempo, de manera muy significativa), debido a que si en realidad tomamos conciencia de cuán libres somos o qué cosas podemos hacer “en nombre de la libertad”, habremos dado un paso muy importante en el camino que nos conduce a una vida plena y llena de respeto con nuestros semejantes. 

Continuando con la reflexión sobre aquellos invisibilizados de nuestra sociedad, compartimos un texto con la autoría de Dama, quien nos brinda una mirada distinta de nuestra comunidad y nos hace repensar el orden de prioridades y una alternativa a nuestras acciones excluyentes; sumado a ello, Maru nos invita a escuchar su discurso musical, partiendo de la vida del Martín Fierro, un excluído de otra época, y nos propone recapacitar acerca de los sectores que cada uno deja de lado en la actualidad.

Nos hacemos llamar sociedad, pero cumplimos con lo que esto implica sólo en algunas situaciones.

Partiendo de esta idea, Maru y Dama de “El comité” proponen una reflexión abordando el tema de “Los otros concretos” que creemos percibir en nuestra propio entorno. Muchas veces excluímos a determinados segmentos  sin tener conciencia de dicha acción; ante tal problemática se ha entrevistado a personas de distintas edades, sexos y profesiones para que nos den su punto de vista, nos comenten acerca de los sectores que ellos creen excluir cotidianamente y propongan alguna posible solución para ello.

En primer lugar se entrevistó a Adriana, madre y encargada de familia de 50 años; Contadora Pública Nacional de profesión y empleada.

Cecilia, de 20 años. Estudiante universitaria de “Tecnicatura en organización de eventos, protocolo y ceremonial” además de empleada de la Municipalidad de Rafaela.

La entrevistada es Dama, estudiante de 17 años de la E.E.M Mario R. Vecchioli e integrante de “El comité” de redacción para el Certamen Internacional.

Omar, de 64 años. Jubilado y padre de familia.

María Angélica, empleada de 27 años y madre de familia.

Como resultado de esta combinación de opiniones variadas en las que logramos reunir personas de diferentes generaciones, sexo y profesiones, hemos tomado que el punto de vista acerca de “Los Otros” concretos es muy variado y depende fundamentalmente de las experiencias y vivencias de cada persona para con la sociedad. Asimismo, nos ha sorprendido la diversidad de posibles propuestas que deberían ponerse en marcha para dar ”solución” a estas tan lamentables, pero reales exclusiones.

Resulta imposible que en una misma nación todos seamos iguales; es evidente que  tenemos características que nos unifican y otras que nos hacen especiales; pero ¿por qué se discrimina a todo aquel que sale de los estereotipos, que, desde el punto de vista de este  equipo de trabajo consideramos mal establecidos socialmente?

Belu, Leo y Jeni, mientras tomaban unos ricos mates, trataron esta temática que ha estado latente en la Argentina durante muchos años y pareciera empeorar cada vez más.

Mañanas felices de mate y trabajo, las cuadreras, el truco y las pulperías al atardecer. Fierro trascurría sus días en placidez, con su familia, con una vida humilde y digna. Era un gaucho bueno, honrado y trabajador, un ejemplo para los suyos; hasta que al Juez de Paz se le ocurrió mandarlo a la frontera. Seis meses eran nada más, seis que se transformaron en treinta y seis, y si aquello era defender a la Patria, a mi no me gusta el como, dijo Fierro y de a poco en matrero se convirtió, mató sin querer matar, perdió sin querer perder, familia, vida y dignidad.

Cuando a su pago regresó, sólo desolación encontró, entonces Fierro pensó: “por Cristo, si aquello era pa’ enlutar el corazón” y juró en esa ocasión ser más malo que una fiera; y como buen gaucho, comprometido con su tierra, casado con sus problemas y divorciado de sus riquezas, así lo cumplió.

Por motivo de sus actos, el Juez de Paz lo mandó a buscar, vivo o muerto sin importar, pero Fierro resistiendo dijo “nunca me ei de entregar aunque vengan tuitos juntos” y el sargento lo defendió rezando “Cruz no consiente que se mate así a un valiente”.

(Observación: en el texto se evidencian palabras tales como “pa”, “ei”, “tuitos”, las mismas eran usadas por los gauchos, y José Henandez, autor del Martín Fierro, trató de plasmar en el papel la figura auténtica de los dueños de estas tierras.Ellos no decían “para” sino “pa’”, con la expresión “ei” se referían al verbo “he”, y en lugar de decir  “todos” decían “tuitos”. Al mismo tiempo existe infinidad de palabras más que eran transformadas por los gauchos, esto sucedía porque en aquel momento las personas eran analfabetas, no sabían leer ni escribir y hablaban o pronunciaban como les parecía. En ese sentido el poema gauchesco Martín Fierro, fue muy cuestionado, porque se sostenía que distorsionaba el lenguaje, aunque lo único que hacía era plasmar gráficamente cómo hablaban los gauchos, pobladores  de buena parte de Argentina allá por fines el siglo XIX y aún algunos hombres perviven en tales tradiciones lingüísticas).

Vivimos en una sociedad que excluye permanentemente: juzgamos las apariencias y cuando vemos a alguien diferente solemos adjudicarle alguna palabra ofensiva.

Pensemos, por ejemplo, en aquellas personas que tienen capacidades diferentes, todos sabemos que son de un modo u otro, excluidos, pero ¿alguien hace algo para detener dicha discriminación? No, simplemente sentimos lástima y seguimos con nuestra rutina diaria.

Sin embargo, cuando nos toca vivir de cerca una situación como ésta, nos damos cuenta de la forma en que la sociedad margina a las personas discapacitadas. Generalmente cuando vemos a un niño con síndrome de down podemos apreciar la inmensa ternura e inocencia que posee, pero cuando son adultos no lo integramos a nuestro grupo de amigos, a nuestro círculo de trabajo, lo miramos de forma diferente o directamente lo ignoramos. Son pocos casos en los que, con mucho esfuerzo y dedicación, algunas de estas personas logran tener un lugarcito en el ambiente laboral y social.

¿No pensamos cómo puede sentirse un ser humano que no es considerado como tal, que no respetan sus derechos? ¿Cómo puede vivir una persona que es excluída? ¿Cómo forma su autoestima alguien completamente marginado?

Y esto no sucede solamente con las personas con capacidades diferentes, sino también, con la gente humilde, los niños que piden, los desocupados, los descendientes de aborígenes, los que tienen otro color de piel o distinta religión, y hasta incluso con aquellos cuyas características físicas no responden al “modelo ideal”.

Creemos que, en vez de excluir, deberíamos tomar de los “otros concretos” sus valores como voluntad, ternura, compasión, inocencia y esfuerzo para lograr una sociedad que integre absolutamente a todos por igual.

Permaneciendo en el clima del bicentenario, recordando por siempre las banderas celestes y blancas agitándose unidas, trabajemos para lograr que el deseo de ser un pueblo en igualdad social se transforme en realidad. Ojalá podamos ser parte de una Argentina libre de marginados.

Participación especial para el blog: nuestra profesora.

 Como testigo del bicentenario, quise  estar  en el punto en el cual empezaba a arder en los corazones la idea de una patria propia. Quise estar en la fecha histórica que recordaba el primer gobierno genuino, un primer  gobierno patrio, quise estar en la ciudad de Buenos Aires, doscientos años después para  ser parte del pueblo, una antorcha de esperanza, con la misma  esencia hecha de  fervor  patriótico. 

La geografía había cambiado: aquellos antiguos  trazados de futuras calles  fueron el 25 de mayo canales abiertos por donde estábamos la multitud de ciudadanos argentinos venidos de todas partes: los había locales, del interior del país, extranjeros, transeúntes  de todas las edades sin distinción.

Nunca la historia local registró la cuantiosa  convocatoria que presenció los desfiles cívicos y militares, que ovacionó  los  espectáculos musicales en el escenario al pie del símbolo nacional: el obelisco, que  visitó los stands de las 24 provincias  en el paseo del Bicentenario, que asistió a la re-inauguración de una joya arquitectónica universal: el teatro Colón. Y yo nunca percibí tanto sentimiento de hermandad en ese pueblo que hizo la historia. Sentí que todos estábamos de fiesta. Todos y tantos, todos los que fuimos desde el anciano que presenció buena parte de la vida institucional del país hasta el niño más pequeño, un nuevo ciudadano,  sosteníamos la   banderita de celofán al viento, tan celeste y tan blanco, soplando las velitas de cumpleaños.

Allí me encontré con aquella misma  plaza, convocante por naturaleza, álgido sector de habitantes entusiastas participativos, de bien pensar y obrar, adornando el cabildo, reducido a un fragmento, mas, célebre e importante, señor de nuestra historia, elogio de lo que deseamos ser alguna vez y hoy somos, a pesar de mucho y gracias también por lo tanto que significa ser argentino.

  De la fusión de tiempos, la historia vuelta a revivir, me quedan para siempre las esperanzas, los deseos de hacernos grandes, la sensación en las miradas de que tenemos mucho por emprender para ser cada vez más dignos ciudadanos de ese bello país que conformamos.